。如何见得本来面目
去。师云。见得底不是你本来面目。僧礼拜。师云。你还
觉顶门重么。僧拟议。师喝出　 王通 相持高峰六问。
乞师置答。师接得云。此乃高峰置得底。你既将他问
来问。何不与他同来。士无语。(莲代云 (第 0341a 页)

道性善称尧舜
倡仁义息邪说。亦以明先王之道耳。岂曰益之而为
赘哉。若夫所录混滥。弗当于西来之旨。则如 王通 之
五经。虽自谓可继孔氏。而不自知实尘饭涂羹之戏
也。其罪戾不亦重乎。此则吾之所深惧而不能自逃
者。 (第 0495b 页)

之而二篇作。子得之而立论。 王通 得之而作经。李翱
得之著复性之书。新建得之揭良知之训。虽然。有真
般若。有似般若。真般若者。了色即空 (第 0337b 页)

说法。令其成就。」

【此有德无位。或谈道论德。为人师范。或著书立言。
垂教后世。名言典章也。如此方 王通 邵雍之类隐
沦不仕者也。
△三宰官。】

「若诸众生。爱治国土。剖断邦邑。我于彼前。现宰官身。
而为 (第 0355b 页)

归。故为族姓
之主也)而为说法。令其成就。若诸众生。爱谈名言。清净
自居。(博闻强识以道自娱。如此方 王通 邵雍之类)我于彼前。现居士身。而
为说法。令其成就。若诸众生。爱治国土(三台辅相)剖断邦
邑。(州牧 (第 0460c 页)

又

#+BEGIN_VERSE
「　波婆娑佛。起智光明威德积聚佛。拘苏摩树提不谬 王通 佛。阇梨尼光明山佛。积光明轮威德佛。广光佛。三周单那坚佛。」
#+END_VERSE


又 (第 0753a 页)

铁围山大铁围山须弥山等诸山 王通 为一佛国土
宝地平正宝交露幔遍覆其上悬诸幡盖烧大宝香
诸天宝华遍布其地。」

【△三更变八方各二百万 …… (第 0132a 页)
宝师子座高五由旬亦以大宝而校饰之
亦无大海江河及目真邻陀山摩诃目真邻陀山铁
围山大铁围山须弥山等诸山 王通 为一佛国土宝
地平正宝交露幔遍覆其上悬诸幡盖烧大宝香诸
天宝华遍布其地尔时东方释迦牟尼佛所分之身
百 (第 0132a 页)

也。

礼记昏义篇云。女有四德。一妇德贞顺也。二妇言。辞
令也。三妇容。婉娩也。四妇功。丝麻也。 王通 邵雍 (第 0716c 页)
王通。 隋时龙门人。诣阙。献太平十三策。上不能用。遂
教授于河汾之间。累徵不起。杨素劝之仕。通曰。读书
谈道 (第 0716c 页)

第二夫人。生二子。第一子愿作梵王。请千兄转法轮
主。其次愿为密迹金刚。护千兄教。(文)梵 王通 为一代
请转法轮主。今别在小。」

【【■记】大经云。如来既成道巳。梵王劝请。唯愿如来。当
为众生。 (第 0869b 页)